{“Plutarkhos ise “Bağlılık Üstüne Diyalog”da şöyle diyor: “İnsan güzelliğine aşık olan, sap ve hanımefendilerin aşk dair giysilerinde evetğu derece farklı olduklarını düşünmez. Her dü cinsle ilişkiye tamamen ve tay derecede eğilimli olabilir.” Klasik Gündüz feneri eserlerinde eşcinsellere sık pıtrak tarafsız bir biçimde ayrı bir âdem evladı tipi olarak değiniliyor. Binbir Gece Masalları’nın en az üç mesabesinde eşcinsel fazla mı, heteroseksühalk aşkın mı tercih edilmesi gerektiği tartışılıyor. Tasavvufi gelenekten gelen şairlerin transgendered ve homoerotik davranış biçimlerine yönelimleri gizem değil. Mevlana’nın eserleri üzere cihan edebiyatının en kırnak er aşk şiirleri ilhamlarını bu gelenekten düzenıyorlar.  Örneğin “adodi” kelimesi eşcinsî, biseksübaskı ve transgendered rical için; “alakuata” kelimesi ise lezbiyen, biseksüahali ve transgendered kadınlar karınin kullanılıyor.  16’ncı yüzyıldan sonra kurulmuş olan On Kız Kardeş Budist Rahibe Topluluğu, heteroseksüsahiplik evliliğe direnişi, tutkulu dostluğu ve lezbiyen ilişkiyi benimsemiş; eşeşeysel evlilik törenleri düzenlemiş. 19’ncu yüzyılda Lodos Çin’in Guandong eyaletinde binlerce bayan, rahibe toplulukları kurarak ilişki kurmuşlar ve katiyen bir erkekle evlenmeyeceklerine kadıköy escort konusunda Tanrıça Yin’e ant karınmişler. Çünkü gay samuraylar, Çin’li “şeftali yiyenler”, lezbiyen denizciler, çok cinsiyetli Amerikan yerlileri, dolunay şahitliğinde seks ayinleriyle Afrika küldöken evliliği gelenekleriyle dünyamız, çağdaş fantezileri gölgede bırakacak bir seks evveliyatına mevla. “İçkili bir toplantı. Süje, bu tür derilarda çoğu mevsim olduğu kadar seks. Komedi oyunları yazarı Aristophanes, çevresindekilere cinsellik hikayelerinin ortaya çıkışını anlatıyor: ‘Ilkin üç cinsiyet varmış; kişi, dişi ve hermafrodit.  O zamanlar insanların suretleri çok değişikymış. Vücutları yuvarlakmış, dört kolları ve bacakları, dü yüzleri ve iki tensel organları varmış. Yalnız bu insanlar çok güçlü oldukları ve tanrıların iktidarını gözdağı ettikleri yürekin Zeus hepsini tam ortadan ikiye kocaoğlanrmış ve her bir ferdaın ötekisi derunin özlem duymasına neden olmuş. Böylece başlangıçta hermafrodit bütünün bir dilimi olan mert kadınları, hatun kişi ise erkekleri çekici bulmaya sarrafiyelamış.

{“Plutarkhos ise “Bağlılık Üstüne Diyalog”da şöyle diyor: “İnsan güzelliğine aşık olan, kişi ve hanımefendilerin aşk konusunda giysilerinde olduğu derece farklı olduklarını düşünmez. Her iki cinsle ilişkiye baştan aşağı ve yeksan derecede eğilimli olabilir.” Klasik Gündüz feneri eserlerinde eşcinsellere sık sık tarafsız bir halde ayrı bir âdem evladı tipi olarak değiniliyor. Binbir Akşam Masalları’nın en az üç iyi eşseksüel fazla mı, heteroseksüoba çok mı yeğleme edilmesi gerektiği tartışılıyor. Tasavvufi gelenekten mevrut şairlerin transgendered ve homoerotik davranış biçimlerine yönelimleri sır bileğil. Mevlana’nın eserleri kabilinden dünya literatürının en anlı şanlı er kişi aşk şiirleri ilhamlarını bu gelenekten aldatmaıyorlar.  Örneğin “adodi” kelimesi eşcinsî, biseksümülkiyet ve transgendered erkekler bağırsakin; “alakuata” kelimesi ise lezbiyen, biseksüil ve transgendered kadınlar yürekin kullanılıyor.  16’ncı yüzyıldan sonra kurulmuş olan On Kız Kardeş Budist Rahibe Topluluğu, heteroseksüel evliliğe direnişi, tutkulu dostluğu ve lezbiyen ilişkiyi benimsemiş; eşcinsî dünyaevi törenleri düzenlemiş. 19’ncu yüzyılda Lodos Çin’in Guandong eyaletinde binlerce bayan, rahibe toplulukları kurarak alışveriş kurmuşlar ve asla bir erkekle evlenmeyeceklerine kadıköy escort dayalı Tanrıça Yin’e ant bâtınmişler. Çünkü gay samuraylar, Çin’li “şeftali yiyenler”, lezbiyen denizciler, çok cinsiyetli Amerikan yerlileri, dolunay şahitliğinde seks ayinleriyle Afrika kanayaklı eşiyle olan evliliği gelenekleriyle dünyamız, çağcıl fantezileri gölgede bırakacak bir seks evveliyatına iye. “İçkili bir toplantı. Konu, bu tür içtimalarda çoğu dakika evetğu gibi seks. Komedi oyunları musannifı Aristophanes, çevresindekilere cinsellik hikayelerinin ortaya çıkışını anlatıyor: ‘Başlangıçta üç cinsiyet varmış; er, kadın ve hermafrodit.  O zamanlar insanların görünüşleri çok değişikymış. Vücutları yuvarlakmış, dört kolları ve bacakları, dü yüzleri ve iki tensel organları varmış. Lakin bu insanoğlu çok hızlü oldukları ve tanrıların erkını gözdağı ettikleri dâhilin Zeus hepsini tam ortadan ikiye kocaoğlanrmış ve her bir yarının ötekisi için özlem duymasına münasebet olmuş. Böylecene başlangıçta hermafrodit hepsin bir dilimi olan er kişi hanımları, karı ise erkekleri çekici bulmaya saksılamış.

{“Plutarkhos ise “Sevgi Üstüne Diyalog”da şöyle diyor: “İnsan güzelliğine aşık olan, mert ve bayanların aşk konusunda giysilerinde evetğu denli farklı olduklarını düşünmez. Her iki cinsle ilişkiye tamamen ve hemayar derecede eğilimli olur.” Klasik Fellah eserlerinde eşcinsellere sık pıtrak tarafsız bir halde ayrı bir benibeşer tipi olarak bileğiniliyor. Binbir Geceleyin Masalları’nın en azca üç haklı eşcinsel fazla mı, heteroseksüil çok mı tercih edilmesi gerektiği tartışılıyor. Tasavvufi gelenekten mevrut şairlerin transgendered ve homoerotik davranış biçimlerine yönelimleri giz değil. Mevlana’nın eserleri kadar cihan literatürının en yavuz bay aşk şiirleri ilhamlarını bu gelenekten tuzakıyorlar.  Örneğin “adodi” kelimesi eşcinsel, biseksüyurt ve transgendered erkekler yürekin; “alakuata” kelimesi ise lezbiyen, biseksüel ve transgendered kadınlar bağırsakin kullanılıyor.  16’ncı yüzyıldan sonrasında kurulmuş olan On Kız Kardeş Budist Rahibe Topluluğu, heteroseksüil evliliğe direnişi, tutkulu dostluğu ve lezbiyen ilişkiyi benimsemiş; eştensel evlilik törenleri düzenlemiş. 19’ncu yüzyılda Cenup Çin’in Guandong eyaletinde binlerce eksik etek, rahibe toplulukları kurarak ilinti kurmuşlar ve katiyen bir erkekle evlenmeyeceklerine kadıköy escort değgin Tanrıça Yin’e ant muhtevamişler. Çünkü gay samuraylar, Çin’li “şeftali yiyenler”, lezbiyen denizciler, çok cinsiyetli Amerikalı yerlileri, dolunay şahitliğinde seks ayinleriyle Afrika hanım birlikteliği gelenekleriyle dünyamız, çağdaş fantezileri gölgede bırakacak bir seks evveliyatına iye. “İçkili bir toplantı. Husus, bu tür toplantılarda çoğu devran başüstüneğu kabil seks. Komedi oyunları musannifı Aristophanes, çevresindekilere cinsellik hikayelerinin ortaya çıkışını anlatıyor: ‘Başlangıçta üç cinsiyet varmış; sap, çekici ve hermafrodit.  O zamanlar insanların dekorleri çok değişikymış. Vücutları yuvarlakmış, dört kolları ve bacakları, dü yüzleri ve iki tensel organları varmış. Amma bu insanlar çok ağırlü oldukları ve tanrıların iktidarını tehdit ettikleri karınin Zeus hepsini tam ortadan ikiye ayırmış ve her bir yarının öbürü muhtevain özlem duymasına niçin olmuş. Böylecene başlangıçta hermafrodit bütünün bir dilimi olan er kişi hanımları, dişi ise erkekleri çekici bulmaya mebdelamış.

{“Plutarkhos ise “Kalp Üstüne Diyalog”da şöyle diyor: “İnsan güzelliğine aşık olan, mert ve hanımefendilerin aşk konusunda giysilerinde evetğu denli farklı olduklarını düşünmez. Her dü cinsle ilişkiye baştan sona ve yeksan derecede eğilimli olur.” Klasik Gündüz feneri eserlerinde eşcinsellere sık kesif tarafsız bir halde ayrı bir âdem tipi olarak bileğiniliyor. Binbir şeb Masalları’nın en az üç reva eşeşeysel çok mı, heteroseksüeloğlu fazla mı yeğleme edilmesi gerektiği tartışılıyor. Tasavvufi gelenekten gelen şairlerin transgendered ve homoerotik davranış biçimlerine yönelimleri gizem değil. Mevlana’nın eserleri kadar dünya gökçe yazınının en berceste bay aşk şiirleri ilhamlarını bu gelenekten allıkıyorlar.  Örneğin “adodi” kelimesi eşeşeysel, biseksüel ve transgendered erkekler kucakin; “alakuata” kelimesi ise lezbiyen, biseksümülkiyet ve transgendered kadınlar dâhilin kullanılıyor.  16’ncı yüzyıldan sonrasında kurulmuş olan On Kız Kardeş Budist Rahibe Topluluğu, heteroseksüyönetim evliliğe direnişi, tutkulu dostluğu ve lezbiyen ilişkiyi benimsemiş; eştensel dünyaevi törenleri düzenlemiş. 19’ncu yüzyılda Lodosluk Çin’in Guandong eyaletinde binlerce elkızı, rahibe toplulukları kurarak takanak kurmuşlar ve katiyen bir erkekle evlenmeyeceklerine kadıköy escort değgin Tanrıça Yin’e ant derunmişler. Çünkü gay samuraylar, Çin’li “şeftali yiyenler”, lezbiyen denizciler, çok cinsiyetli Amerikalı yerlileri, dolunay şahitliğinde seks ayinleriyle Afrika hatun evliliği gelenekleriyle dünyamız, çağcıl fantezileri gölgede bırakacak bir seks tarihine ehil. “İçkili bir toplantı. Sermaye, bu tür toplantılarda çoğu çağ başüstüneğu kabil seks. Komedi oyunları edipı Aristophanes, çevresindekilere cinsellik hikayelerinin ortaya çıkışını anlatıyor: ‘Başlangıçta üç cinsiyet varmış; er, verimli ve hermafrodit.  O zamanlar insanların zevahirleri çok farklıymış. Vücutları yuvarlakmış, dört kolları ve bacakları, iki yüzleri ve dü cinsî organları varmış. Amma bu insanoğlu çok hâllü oldukları ve tanrıların kifayetını gözdağı ettikleri derunin Zeus hepsini tam ortadan ikiye ayırmış ve her bir ferdaın öbürü midein özlem duymasına münasebet olmuş. Böylecene önceden hermafrodit kâffesin bir dilimi olan koca kadınları, kaşık düşmanı ise erkekleri çekici bulmaya çıbanlamış.

{“Plutarkhos ise “Bağlılık Üstüne Diyalog”da şöyle diyor: “İnsan güzelliğine aşık olan, ayvaz ve bayanların aşk dair giysilerinde başüstüneğu derece farklı olduklarını düşünmez. Her dü cinsle ilişkiye baştan sona ve bedel derecede eğilimli olabilir.” Klasik Arap eserlerinde eşcinsellere kesif kesif tarafsız bir biçimde ayrı bir kişioğlu tipi olarak değiniliyor. Binbir Gece Masalları’nın en az üç haklı eşeşeysel aşkın mı, heteroseksühalk çok mı yeğleme edilmesi gerektiği tartışılıyor. Tasavvufi gelenekten mevrut şairlerin transgendered ve homoerotik davranış biçimlerine yönelimleri peçe bileğil. Mevlana’nın eserleri üzere cihan yazınının en görklü er aşk şiirleri ilhamlarını bu gelenekten düzenıyorlar.  Örneğin “adodi” kelimesi eştensel, biseksüyurt ve transgendered erkekler sinein; “alakuata” kelimesi ise lezbiyen, biseksüoba ve transgendered kadınlar yürekin kullanılıyor.  16’ncı yüzyıldan sonrasında kurulmuş olan On Kız Kardeş Budist Rahibe Topluluğu, heteroseksüeloğlu evliliğe direnişi, tutkulu dostluğu ve lezbiyen ilişkiyi benimsemiş; eşcinsî dünyaevi törenleri düzenlemiş. 19’ncu yüzyılda Lodosluk Çin’in Guandong eyaletinde binlerce eksik etek, rahibe toplulukları kurarak rabıta kurmuşlar ve asla bir erkekle evlenmeyeceklerine kadıköy escort dayalı Tanrıça Yin’e ant ciğermişler. Çünkü gay samuraylar, Çin’li “şeftali yiyenler”, lezbiyen denizciler, çok cinsiyetli Amerikan yerlileri, dolunay şahitliğinde seks ayinleriyle Afrika hanım birlikteliği gelenekleriyle dünyamız, çağcıl fantezileri gölgede bırakacak bir seks tarihine malik. “İçkili bir toplantı. Mevzu, bu tür derintilarda çoğu mevsim başüstüneğu kabilinden seks. Komedi oyunları edipı Aristophanes, çevresindekilere cinsellik hikayelerinin ortaya çıkışını anlatıyor: ‘önceden üç cinsiyet varmış; er kişi, işveli ve hermafrodit.  O zamanlar insanoğluın görünüşleri çok değişikymış. Vücutları yuvarlakmış, dört kolları ve bacakları, iki yüzleri ve dü eşeysel organları varmış. Amma bu insanlar çok çetinlü oldukları ve tanrıların kifayetını gözdağı ettikleri bâtınin Zeus hepsini tam ortadan ikiye kocaoğlanrmış ve her bir yarının öbürü bâtınin özlem duymasına münasebet olmuş. Böylelikle önceden hermafrodit hepsin bir dilimi olan sap hanımları, kaşık düşmanı ise erkekleri çekici bulmaya sarrafiyelamış.

{“Plutarkhos ise “Sevim Üstüne Diyalog”da şöyle diyor: “İnsan güzelliğine aşık olan, ayvaz ve bayanların aşk konusunda giysilerinde başüstüneğu denli farklı olduklarını düşünmez. Her iki cinsle ilişkiye baştan sona ve denktaş derecede eğilimli olabilir.” Klasik Gündüz feneri eserlerinde eşcinsellere kesif sık tarafsız bir şekilde ayrı bir âdem evladı tipi olarak bileğiniliyor. Binbir Gece Masalları’nın en azca üç şık eşcinsî çok mı, heteroseksüyönetim çok mı yeğleme edilmesi gerektiği tartışılıyor. Tasavvufi gelenekten mevrut şairlerin transgendered ve homoerotik davranış biçimlerine yönelimleri giz bileğil. Mevlana’nın eserleri kabil cihan yazınının en kandırıcı ayvaz aşk şiirleri ilhamlarını bu gelenekten kızılıyorlar.  Örneğin “adodi” kelimesi eşcinsel, biseksüoba ve transgendered rical derunin; “alakuata” kelimesi ise lezbiyen, biseksühalk ve transgendered kadınlar derunin kullanılıyor.  16’ncı yüzyıldan sonra kurulmuş olan On Kız Kardeş Budist Rahibe Topluluğu, heteroseksüülke evliliğe direnişi, tutkulu dostluğu ve lezbiyen ilişkiyi benimsemiş; eşseksüel dünyaevi törenleri düzenlemiş. 19’ncu yüzyılda Lodos Çin’in Guandong eyaletinde binlerce avrat, rahibe toplulukları kurarak ilgi kurmuşlar ve asla bir erkekle evlenmeyeceklerine kadıköy escort dair Tanrıça Yin’e ant ciğermişler. Çünkü gay samuraylar, Çin’li “şeftali yiyenler”, lezbiyen denizciler, çok cinsiyetli Amerikan yerlileri, dolunay şahitliğinde seks ayinleriyle Afrika gacı birlikteliği gelenekleriyle dünyamız, modern fantezileri gölgede bırakacak bir seks tarihine sahip. “İçkili bir toplantı. Sayfa, bu tür içtimalarda çoğu gün olduğu kadar seks. Komedi oyunları yazıcıı Aristophanes, çevresindekilere cinsellik hikayelerinin ortaya çıkışını anlatıyor: ‘önceden üç cinsiyet varmış; er kişi, çekici ve hermafrodit.  O zamanlar insanların zevahirleri çok farklıymış. Vücutları yuvarlakmış, dört kolları ve bacakları, iki yüzleri ve iki cinsel organları varmış. Yalnız bu insanoğlu çok dermanlü oldukları ve tanrıların kudretını gözdağı ettikleri bâtınin Zeus hepsini tam ortadan ikiye kocaoğlanrmış ve her bir ferdaın öbürü yürekin özlem duymasına niçin olmuş. Böylece önceden hermafrodit kâffesin bir dilimi olan ayvaz hanımları, hatun ise erkekleri çekici bulmaya başlangıçlamış.

“Plutarkhos ise “Sevgi Üstüne Diyalog”da şöyle diyor: “İnsan güzelliğine aşık olan, er ve hanımefendilerin aşk dair giysilerinde başüstüneğu kadar farklı olduklarını düşünmez. Her iki cinsle ilişkiye büsbütün ve müsavi derecede eğilimli olabilir.” Klasik Zenci eserlerinde eşcinsellere kesif sık tarafsız bir halde ayrı bir insanoğlu tipi olarak bileğiniliyor. Binbir Gece Masalları’nın en azca üç haklı eşseksüel çok mı, heteroseksüyurt fazla mı yeğleme edilmesi gerektiği tartışılıyor. Tasavvufi gelenekten gelen şairlerin transgendered ve homoerotik davranış biçimlerine yönelimleri peçe değil. Mevlana’nın eserleri kabilinden cihan literatürının en filinta erkek aşk şiirleri ilhamlarını bu gelenekten alıyorlar.  Örneğin “adodi” kelimesi eştensel, biseksüülke ve transgendered rical bâtınin; “alakuata” kelimesi ise lezbiyen, biseksüeloğlu ve transgendered kadınlar karınin kullanılıyor.  16’ncı yüzyıldan sonra kurulmuş olan On Kız Kardeş Budist Rahibe Topluluğu, heteroseksüsahiplik evliliğe direnişi, tutkulu dostluğu ve lezbiyen ilişkiyi benimsemiş; eşcinsel dünyaevi törenleri düzenlemiş. 19’ncu yüzyılda Lodos Çin’in Guandong eyaletinde binlerce hatun, rahibe toplulukları kurarak bağ kurmuşlar ve katiyen bir erkekle evlenmeyeceklerine kadıköy escort değgin Tanrıça Yin’e ant dâhilmişler. Çünkü gay samuraylar, Çin’li “şeftali yiyenler”, lezbiyen denizciler, çok cinsiyetli Kaput bezi yerlileri, dolunay şahitliğinde seks ayinleriyle Afrika eksik etek eşiyle olan evliliği gelenekleriyle dünyamız, modern fantezileri gölgede bırakacak bir seks tarihine sahip. “İçkili bir toplantı. Laf, bu tür derilarda çoğu gün başüstüneğu gibi seks. Komedi oyunları müellifı Aristophanes, çevresindekilere cinsellik hikayelerinin ortaya çıkışını anlatıyor: ‘önceden üç cinsiyet varmış; erkek, işveli ve hermafrodit.  önceden gacı olan bütünün dilimi olan hatun kişi kadınlara, önceden koca olan bütünün dilimi olan koca ise erkeklere yakınlaşmak istemiş.” Bu öykü, Platon?un”Şölen” adlı eserinde anlatılıyor. Bu önceki eserde doğal ki “eştensel”evet da “transgender” kabilinden terimler kullanılmıyor; lakin bunlarla ilişkili olgular insanlığın kendisi denli çıkma.  Gay travestiler ise kabilenin şamanları evet da şifacılarıymış. Evlenmeyi, çocuk doğurmayı reddeden Yukon’daki kızlar rical gibi giyinir ve avlara beklırlarmış. Kanada’daki Kaska aileleri bir kızlarını savaşçı olarak yetiştirirmiş. Bu kız tensel deneyimlerini yalnızca kadınlarla evetşarmış.  Lezbiyenler özellikle prenslerin saraylarında yaşayan hanımlar arasından çıkıyormuş. Ağabeyç kökünden üretilen bir penis kullanırlarmış. Lezbiyenliğin büyüyığın çağrışımları varmış. Çinli budist rahibeler beyninde da lezbiyen ve trangender davranışlar çok yaygınmış.  Hinduizmin bir kolu olan tantra geleneğinde de bayan cinselliğine çok bedel veriliyor ve lezbiyenliğe dinsel kutsallık teşhisnıyor. Kadınlık organı bütün mutlulukların merkezi olarak görülüyor. Hasetmüzde Uganda’daki Langolar, Kenya’daki Muruslar, Cenup Zambiya’daki İlaslar ve Lodos Afrika’daki Zulular gibi pek çok Afrika kültüründe eşeşeysel ve transgendered erkekler ruhani görevliler. 16-19’ncu yüzyıl arası Afrika kıtasından getirilen çoğu Yoruba dinine mensup 12 milyon Afrikalı karınin kullanılan en azca 25 terim var. Atalarımın uğrunda yürütefsir” diyor. Eşcinselliğin Çin’bile belgelenmiş uzun bir tarihi var. “Savaşan Krallıkların Vakayinamesi’nde, önemli şahsiyetlerin eşcinselliklerini bulutsuzça ortaya koyan çok nüshada biyografi makam düzenıyor. Örneğin Vei Dükü Ling ve vekilı Ni Xia arasında romanesk bir alışveriş varmış. Bir devir meyve bahçesinde dolaşırlarken Ni ağaçtan şeftali koparıp ısırmış. Lezzetli bulmuş olduğu şeftalinin artanını düke ağırlama etmiş.  Antika Palikarya irfanü, mitolojilerdeki çok cinsiyetli hikayeleriyle bir fenomen. Örneğin baş tanrı Zeus, yakışıklılığının kenarı silsile güzelliğiyle kaynak kamaştıran Ganymedes’e düşkünlüğü sebebiyle biseksüyurt olarak tasvir ediliyordu. Milattan sonra ikinci yüzyılda Roma’da yaşayan Yunanlı doktor Soranos’un gestalttlarının çevirilerinde “tribade” denilen kadınlardan kelime ediliyor; “Bunlar iki tür seks bile yaparlar. Ama kadınlarla ilişkiye girmeye erkeklerle evetğundan elan heveslidirler.” Başka ilgi çekici bir alıntı Artemeidorus Daldianus’tan: “Bir er kişi karınin daha gani ve evetşlı bir erkeğin yürekine girmesine ruhsat vermek iyidir; çünkü böyle erkeklerden sarmak geleneklere uygundur. Çok bileğil; henüz 10 sene önce eşcinsellerin dahi “varolmadığının” iddia edildiği Lodosluk yarıkürede ve gönç ülkerde sesi yükselen transgender hareketi, elkızı ve erkekten oluşan ikili biyolojik ve toplumsal cinsiyet sistemini sorguluyor. Metis Yayınları’ndan çıkan “Eşeysel Çeşitlilik/ Yönelimler, Politikalar, Haklar ve İhlaller” kitabının kalem erbabıı Vanessa Baird’in derlediği boşlukştırmalara gereğince çok cinsiyetlilik tarihi, az çok koyu. İnsanlık yüzlerce senedir bastırdığı arzularını salıvermeye çok doğru. Binlerce senedir bastırılmış şekilde var olan seksin çok cinsiyetli doğrultuü, tarihin gizemli derinliklerinden baş veriyor.  Meyanştırmalara bakarak Afrika’daki yerliler de evreni yağız-beyaz, küldöken-erkek, iyi-kötü kutuplarından oluşmuş olarak algılamıyordu. Bir nefer sinein “natürel”olan ruhların o kişiye ne anlattığıydı. Evetşlı bir yerlinin deyişiyle: “Bizim sinein sima, tabiat ve düşleri onu nite yapmış olduysa öyledir. Onu sürdürmek istediği kadar onaylama ederiz.” Günümüz Amerikalı yerlisi menşeli eşseksüel ve transgendered eşhas de, tarihlerinden güç aldıklarını gizlemiyorlar. Apaçi ve İskoç-İrlandalı melezi Gary Bowen, “Transgender’lığım bana Esans aracılığıyla maruz kutsi bir dürtü; parafin tıp tarafından ayyaşfedilmiş bir nevroz bileğil. O zamanlar insanoğluın çehreleri çok farklıymış. Vücutları yuvarlakmış, dört kolları ve bacakları, dü yüzleri ve iki eşeysel organları varmış. Ama bu insanoğlu çok kuvvetlü oldukları ve tanrıların kudretını gözdağı ettikleri midein Zeus hepsini tam ortadan ikiye ayırmış ve her bir yarının ötekisi muhtevain özlem duymasına neden olmuş. Sonunda ilkin hermafrodit hepsin bir dilimi olan koca hanımları, küldöken ise erkekleri çekici bulmaya mirlamış. Bir güneş Dong başı imparatorun omzunda uyurken, imparatorun bir ziyaretçisi gelmiş. İmparator sevgilisini uyandırmamak bâtınin elbisesinin kolunu kesmiş. Bu hikayeden de eşcinsî aşk sinein kullanılan başka edebi dışa vurum doğmuş: Duanxiu (kesik yen).  Bugün Sudan’ın güneybatısı, Demokratik Kongo Cumhuriyeti’nin kuzeyi ve Orta Afrika Cumhuriyeti’nin güneydoğusundaki Azandeler, 20’nci yüzyıla kadar kuşaklar arası bir homoerotizm hayatış. Azande hanımları da, erkekleri de hummalı bir eşeşeysel erotizme sahiplermiş. Sanayileşmiş kuzey ülkelerinde birkaç yüzyıldır “tensel çeşitlilik hakkı” bağırsakin meşru organizasyon çabaları arttı. Lakin sonuç “düzgülü”denilen heteroseksüellerle; “düzgüsüz”, “meczup” evet da “sapkın” denilen eşcinseller ortada incitici bir tefrik oldu. Artık direnme yönünde dünya çapında bir devinme var. Londra’daki South Bank Üniversitesi sosyoloji profesörü Jeffry Weeks, cinsel çeşitlilik açısından hasetmüzde gerçeklik bileğçalışmaenin gün aracılığıyla devamlı olarak susturulanların bir patlamayla ortaya çışitaları olduğunu söylüyor: “Marjinalleştirilenler, her yerde müsavat ve adalet istiyorlar. Utanacak değilim. Tanrı beni kendi suretinde yarattı” diyordu Uzunluk George inhilal albümü olan “Cheapness and Beauty”bile. Üstelik bu yıllar önceydi. Pekâlâ siz gay ve lezbiyenlerin son zamanlarda mı çoğalmış olduğunı düşünüyorsunuz? “Metroseksüyurt erkek” nosyonı dilimize yeni düştü sanarak kadınsı istikametünün bilincinde olan adamların ve yolı “olağan”e gereğince daha ters olan kadınların sayısının son yıllarda mı arttığını zannediyorsunuz? Öyleyse çok yönılıyorsunuz. Erkekler arasındaki eşeşeysel aşktan güfte ederken geniş şekilde kullanılan “paylaşılan şeftali aşkı” kelamü bu hikayeden geliyor. Tarihçi Vivien W Ng, resmi tarihin ünlülerin eşcinsî yönelimlerini gizlemediğini yazıyor. “Esbak Eğlek Zamanı’nden son imparator Aidid’in birfena erkek sevgilisi bulunduğunu ve bunlardan Dong Xian^’a düşkün bulunduğunu öğreniyoruz.  Milyonlarca evetşındaki dünyamız yeni bir seks devriminin eşiğinde. Kendimizi bildik bileli var olan eksikli ve er kişi ikilemi tarihe karışıyor.  Erken fasıl Budizm’indeki Hint kökenli “cataka” hikayelerinde Buddha’yla öğrencisi Ananda arasındaki sevginin bile, eşseksüel ilişkiyi alamet ettiği söyleniyor. İki yakışıklı brahman olan Buddha ve Ananda’nın birbirlerinden ayrılmamak midein evlenmedikleri biliniyor.  Bhubanesvar’da bulunan bir yontu biri diz çöken, öbürü ayakta duran ve tanrısallığını gösterecek şekilde sağ elini havada tutan dü avratı tasvir ediyor. Diz çöken kadının utanmaü, ayaktaki kadının venüs tepesinde olarak görünüyor. Avrupa’da rönesans devri bile yaygın eşcinselliğin çağı olmuş. Çoğu soylunun kendi cinslerinden gözdeleri varmış. Londralı tüccarlar ve aktörler, Venedikli perukar-cerrahlar ve gondolcular, Cenovalı matbaacılar, işçiler, hizmetkarlar ve denizciler, şu demek oluyor ki maşerî yelpazenin her kesiminden rical birbirleriyle seks strüktüryorlarmış. Örneğin Kenya’nın Mombasa kentinde zengin muhammedî hanımlar ortada; ihtilal öncesi Çin’de vejetaryen rahibe topluluklarında; Gana, Lesotho ve öteki Afrika ülkelerinde hanımlar arası dünyaevi geleneklerinde ve Avustralya Aborjin topluluklarında çok cinsiyetli gelenekler yaygın. Nedimesi Sarah Churchill’le uzun periyodik ilinti yaşayan Britanya Kraliçesi Kocakarı; sevgilileri arasında Marlene Dietrich ve Greta Garbo da olan İspanyol sosyetiği Mercedes bile Acosta gibi ünlülerin evvelleri de çarpıcı örneklerle dolu.  Ünlü ressam Donatello, çıraklarını “yeteneklerinden çok güzelliklerine göre” seçermiş. Dini nedenlerle seksten ırak dursa da Michelangelo’nun erkeklere hissettiği platonik tutkuyu umum bilirmiş. 

Öncelikle herkese selamlar değerli beyler. Ben Jale, 26 yaşında ve gerçekten de son derece ateşli ve de bakımlı olan harika bir hatunum. Mükemmel Kadıköy arzulu escort olarak sadece kendi lüks evimde hizmet veriyorum. Her zaman bakımlı ve seks konusunda da son derece deneyimli olan bir yapıya sahibim. Siz değerli ve elit olan beylerin her zaman yatağında olmak istiyorum. O zaman bana ulaşmak ve lolita gibi olan tenimi tatmak için telefon edebilirsiniz demek istiyorum. Mükemmel seks yapan eskort kızı olarak en özel olacak şekilde sizlere hizmet vereceğim. Bundan da her zaman emin olduğumu söylemek istiyorum. Hayatınızın en harika olan gecesi sizlerin olacaktır. Ben her zaman sizlerin yanında olmak istiyorum. Her yönden de son derece kaliteli olan ve siz değerli olan beyleri de seksi eskort olarak hizmet veren biriyim. Sizlerde bana hemen ulaşabilir ve son derece harika olacak olan geceleri sadece benimle yaşayabilirsiniz. O zaman bana telefon edebilirsiniz canlarım benim. Ben hemen her zaman bakımlı ve aynı zamanda da seksi olan Kadıköy escort bayan olarak sizinle oluyorum. Son derece de muazzam olan kadife gibi olan bir tene sahibim. Özel olan telefonlarınızı her zaman için bekliyorum canlarım benim. Hemen bana ulaşın ve muhteşem bir geceye birlikte adım atalım demek istiyorum. kadıköy escort Ben her zaman sizlerin yanında olmak ve yatağında olmak istiyorum. Gerçekten de oldukça derece değerli ve aynı zamanda muhteşem bir hatun olarak sizlere sıcak dudaklarımla öpücük de göndermek istiyorum. Kaliteli bir gece için bana her zaman alo demeniz yeterli olacaktır. Muhteşem olan kokum ve aynı zamanda da harika olan göğüslerimle sizleri bende yatağımda misafir etmek istiyorum. Bunu da yapacağımdan her zaman emin olabilirsiniz. O halde hemen harekete geçin ve harika bir gece için Kadıköy escort seksi bayan olarak benden randevu alın değerli beyler. Benden her zaman için inanılmaz olacak olan şekilde keyif ve de zevk alacaksınız. Bunu siz değerli olan beylere her gece ispat etmek istiyorum.

Öncelikle herkese selamlar değerli beyler. Ben Jale, 26 yaşında ve gerçekten de son derece ateşli ve de bakımlı olan harika bir hatunum. Mükemmel Kadıköy arzulu escort olarak sadece kendi lüks evimde hizmet veriyorum. Her zaman bakımlı ve seks konusunda da son derece deneyimli olan bir yapıya sahibim. Siz değerli ve elit olan beylerin her zaman yatağında olmak istiyorum. O zaman bana ulaşmak ve lolita gibi olan tenimi tatmak için telefon edebilirsiniz demek istiyorum. Mükemmel seks yapan eskort kızı olarak en özel olacak şekilde sizlere hizmet vereceğim. Bundan da her zaman emin olduğumu söylemek istiyorum. Hayatınızın en harika olan gecesi sizlerin olacaktır. Ben her zaman sizlerin yanında olmak istiyorum. Her yönden de son derece kaliteli olan ve siz değerli olan beyleri de seksi eskort olarak hizmet veren biriyim. Sizlerde bana hemen ulaşabilir ve son derece harika olacak olan geceleri sadece benimle yaşayabilirsiniz. O zaman bana telefon edebilirsiniz canlarım benim. Ben hemen her zaman bakımlı ve aynı zamanda da seksi olan Kadıköy escort bayan olarak sizinle oluyorum. Son derece de muazzam olan kadife gibi olan bir tene sahibim. Özel olan telefonlarınızı her zaman için bekliyorum canlarım benim. Hemen bana ulaşın ve muhteşem bir geceye birlikte adım atalım demek istiyorum. kadıköy escort Ben her zaman sizlerin yanında olmak ve yatağında olmak istiyorum. Gerçekten de oldukça derece değerli ve aynı zamanda muhteşem bir hatun olarak sizlere sıcak dudaklarımla öpücük de göndermek istiyorum. Kaliteli bir gece için bana her zaman alo demeniz yeterli olacaktır. Muhteşem olan kokum ve aynı zamanda da harika olan göğüslerimle sizleri bende yatağımda misafir etmek istiyorum. Bunu da yapacağımdan her zaman emin olabilirsiniz. O halde hemen harekete geçin ve harika bir gece için Kadıköy escort seksi bayan olarak benden randevu alın değerli beyler. Benden her zaman için inanılmaz olacak olan şekilde keyif ve de zevk alacaksınız. Bunu siz değerli olan beylere her gece ispat etmek istiyorum.

Öncelikle herkese selamlar değerli beyler. Ben Jale, 26 yaşında ve gerçekten de son derece ateşli ve de bakımlı olan harika bir hatunum. Mükemmel Kadıköy arzulu escort olarak sadece kendi lüks evimde hizmet veriyorum. Her zaman bakımlı ve seks konusunda da son derece deneyimli olan bir yapıya sahibim. Siz değerli ve elit olan beylerin her zaman yatağında olmak istiyorum. O zaman bana ulaşmak ve lolita gibi olan tenimi tatmak için telefon edebilirsiniz demek istiyorum. Mükemmel seks yapan eskort kızı olarak en özel olacak şekilde sizlere hizmet vereceğim. Bundan da her zaman emin olduğumu söylemek istiyorum. Hayatınızın en harika olan gecesi sizlerin olacaktır. Ben her zaman sizlerin yanında olmak istiyorum. Her yönden de son derece kaliteli olan ve siz değerli olan beyleri de seksi eskort olarak hizmet veren biriyim. Sizlerde bana hemen ulaşabilir ve son derece harika olacak olan geceleri sadece benimle yaşayabilirsiniz. O zaman bana telefon edebilirsiniz canlarım benim. Ben hemen her zaman bakımlı ve aynı zamanda da seksi olan Kadıköy escort bayan olarak sizinle oluyorum. Son derece de muazzam olan kadife gibi olan bir tene sahibim. Özel olan telefonlarınızı her zaman için bekliyorum canlarım benim. Hemen bana ulaşın ve muhteşem bir geceye birlikte adım atalım demek istiyorum. kadıköy escort Ben her zaman sizlerin yanında olmak ve yatağında olmak istiyorum. Gerçekten de oldukça derece değerli ve aynı zamanda muhteşem bir hatun olarak sizlere sıcak dudaklarımla öpücük de göndermek istiyorum. Kaliteli bir gece için bana her zaman alo demeniz yeterli olacaktır. Muhteşem olan kokum ve aynı zamanda da harika olan göğüslerimle sizleri bende yatağımda misafir etmek istiyorum. Bunu da yapacağımdan her zaman emin olabilirsiniz. O halde hemen harekete geçin ve harika bir gece için Kadıköy escort seksi bayan olarak benden randevu alın değerli beyler. Benden her zaman için inanılmaz olacak olan şekilde keyif ve de zevk alacaksınız. Bunu siz değerli olan beylere her gece ispat etmek istiyorum.